Зміст:
Коли друкарство з'явилося?
Масове виробництво друкованої паперової продукції розпочалося приблизно з 1425 року. Роком винаходу друкарства вважається 1445 м.
Хто перший почав друкувати книжки?
Іван Федоров Перша датована друкована книга з'явилася на Русі лише 1564 р. 19 квітня 1563 р. Іван Федоров разом зі своїм учнем та помічником Петром Тимофійовичем МстиславцемЗ благословення митрополита Макарія почали друкувати «Апостол».
У якому році було надруковано першу книгу в Європі?
Перша книга була надрукована в Угорщині в Буді угорським першодрукарем німецького походження Андрашем Хессом 1473 року.
Великі відкриття людства
Історія виникнення друкарства | Великі відкриття людства
Коли відбулося друкарство
Завдяки книгодрукуванню людська думка стає безсмертною, вона запам'ятовується назавжди. Книгодрукування панує над часом та простором; воно дозволяє людям різних епох та країн спілкуватися один з одним. Читаючи книги письменників минулого, ми розмовляємо з ними, переносимося в далекі епохи, в інші країни.
Книга, можливо, найбільш складне і велике диво з усіх чудес, створених людством на шляху його до щастя і могутності.
М. Горький
Чудо з чудес: 400 років російського друкарства / П. Березов. – М.: Московський робітник, 1964. – 248 с.
У книзі ви знайдете такі розділи: До друкарського верстата; великий винахід; Письмена на Русі; у боротьбі за могутню Батьківщину; На зорі російського друкарства; Шедевр давньоруського друку; Дорогою до друкарні-автомату; Видавці та видавництва; "Аптеки для душі"; Могутня зброя; Контрозброя; Колективний пропагандист, агітатор та організатор.
Йоханн Гутенберг та початок друкарства в Європі: досвід нового прочитання матеріалу / Н. В. Варбанець. – М.: Книга, 1980. – 304 с.
Найбільшим переворотом у культурі людства, пережитим до 15 століття, був винахід друкарства. Ідея друкування текстів із набірної форми носилася у повітрі. Відомо, що такі досліди ставилися у Франції, Нідерландах, Італії. Багато хто намагався створити нехитрі пристосування, які б замінили рукописний спосіб створення книг, і дозволили б робити їх швидше і дешевше. Але лише одній людині вдалося знайти вирішення цієї технічної проблеми. Цією людиною був Йоганн Гутенберг, який народився наприкінці 14 століття Німеччини. Датою винаходу друкарського верстата прийнято вважати 1450, коли він видав першу велику книгу – знамениту 42-х рядкову (за кількістю рядків на смузі) «Біблію». До того він друкував невеликі видання – брошури, листівки, календарі. Це було дуже об'ємне видання – 1282 сторінки. Винахід друкарства створило умови для масового поширення книг, зробило доступнішими знання. Геніальний винахід Гутенберга полягав у тому, що він виготовляв із металу «рухливі» опуклі літери, вирізані у зворотному вигляді, набирав з них рядки і за допомогою преса відтискував на папері.
Хода друкарського верстата по Європі почалася ще за життя Гутенберга. Були створені друкарні в Італії, Франції, Англії та інших країнах. До 15 століття Європі виникло 1100 друкарень. Книги, які вони видавали називаються інкунабулами (від лат. «Колиска»), тобто книги колискового періоду друкарства.
Історія книги / І. Є. Баренбаум. – 2-ге вид., перераб. – М.: Книга, 1984. – 248 с.
У книзі описана історія книги в Росії з ІХ ст. до жовтня 1917 р. та історія книги в радянський період.
Історія технічної книги/А. Я. Чортняк. – 2-ге вид., перераб. – М.: Книга, 1981. – 320 с.
У книзі описана історія розвитку технічної книги з найдавніших часів до 80-х років. ХІХ ст.
Історія книги в СРСР 1917-1921 / за ред. Є. Л. Немировського, В. І. Харламова. М.: Книга, 1983. – Т. 1. – 240 с.
Книга в Росії 1861-1881: в 3 т. Т. 2 / за заг. ред. І. І. Фролової. – М.: Книга, 1990. – 214 с.
Тритомне видання висвітлює історія книги та книжкової справи в Росії з кінця 1850-х до початку 1880-х р.
У другому томі основну увагу приділено історії книговидання у Росії. Розглядається розвиток поліграфічної техніки та формування великої буржуазії у поліграфічній промисловості. Книга знайомить із діяльністю великих видавництв Петербурга та Москви, з видавничою діяльністю Академії наук, університетів, наукових товариств, а також книжковою справою у провінції.
Про що розповідають середньовічні рукописи (рукописна книга у Європі) / Л. І. Кисельова. – Л.: Наука, 1978. – 144 с.
У книзі ви прочитаєте про майстерні листи та канцелярії, про історію виникнення паперу, про художнє оформлення рукописів та їх долю.
Книга та письменник у Візантії / А. П. Каждан. – М.: Наука, 1973. – 152 с.
У роботі автор розповість про такий найважливіший елемент візантійської цивілізації, як книга, про те, як робили книгу і як її зберігали, про те, як вчилися писати у школі та про те, як творив візантійський письменник.
Наступники першодрукаря / Я. Д. Ісаєвич. – М.: Книга, 1981. – 193 с.
У книзі ви зможете прочитати про друкарню України на рубежі 16-17 століть, друкарство напередодні возз'єднання України з Росією, організацію видавничої справи та поліграфічного провадження.
Початок друкарства в Москві та в Україні / О. С. Зернова.– М., 1947. – 105 с.
У книзі ви прочитаєте про першу друкарню Москви, про друкарню Івана Федорова у Москві, Львові, Острозі та застосування друкарського матеріалу після його смерті.
У додатках можна познайомитись у водяними знаками в анонімних виданнях, з варіантами Острозької біблії, із синоптичними таблицями Івана Федорова.
32. Винахід друкарства та його значення для європейської журналістики
Історія європейського друкарства сягає XV століття. Прообрази друкованих видань з'явилися торік у Європі вже у першій половині XV в. Ці перші книги, в основному примітивні ілюстрації з невеликими текстовими поясненнями для малограмотного споживача (наприклад, "Biblia pauperum" або "Ars moriendi"), були відбитками з цільних дощок (різновид дерев'яної гравюри). Вони мали широке ходіння, але власне до друкарства мали непряме ставлення, оскільки друкування з дощок було забезпечити велику кількість екземплярів.
Винахід друкарства, тобто. друку з набору, що складається з окремих літер, належить німецькому друкарю з Майнца Йоганну Гутенбергу. Рік появи першого друкованого видання залишається предметом дискусій — називаються дати від 1445 до 1447 року. Перші видання, що приписуються Гутенбергу, представляли невеликі листівки-календарі та підручники. На них немає вказівок імені Гутенберга та місця видання, тому існують різні версії щодо точної атрибуції та датування.
У 1450 р. у Майнці Гутенберг, зайнявши чималу суму грошей у Йоганна Фуста, почав роботу над випуском знаменитої 42-рядкової Біблії. Ця робота зайняла у друкаря кілька років і стала шедевром друкарства.Вона ж принесла йому чимало розчарувань, пов'язаних із судовим позовом щодо виплати боргу. У судовому процесі "Фуст проти Гутенберга" Петер Шеффер, учень Гутенберга, став на бік Фуста. Гутенбергу довелося розлучитися зі своєю друкарнею і покинути Майнц. друкарня, Що Перейшла до рук Фуста, стала (після його смерті) власністю Шеффера і прославилася якістю своєї продукції. Говорячи про ці книги, Брокгауз зазначав, що "якщо порівняти сучасне видання з давньодрукованим, то доведеться сказати, що друкарство в 450 років існування не зробило великих успіхів. Так чіткий і красивий шрифт у цих перших досвідах друкарства".
В Італії перший друкарський верстат був встановлений у бенедектинському монастирі в передмісті Риму зусиллями німецьких друкарів Конрада Свейнгейма та Арнольда Паннарца у 1465 р. Незабаром друкарство з'явилося в Римі, потім – у Венеції, Мілані, Неаполі, Флоренції. Італійське друкарство швидко набуло власного обличчя. На противагу готичному шрифту було розроблено "венеціанський" шрифт, або "антиква". Венеція стала столицею італійського друкарства У XVI ст. "В ній налічувалося до 113 друкованих і мешкало більше половини всіх італійських видавців і книготорговців. Навколо друкарень і книжкових крамниць групувалися вчені-гуманісти, багатоликий натовп письменників-публіцистів, коректорів, оформлювачів книг. Літератори цього кола видавали доступні народу книги та брошу. поширенню відродницької культури <.> Розпочалися опис та класифікація книг, що сприяли розвитку бібліографії".
Найвідоміше венеціанське видавництво – друкарня Альда Мануція (що проіснувала близько 100 років).Альд Мануцій зробив революцію у видавничій справі, запропонувавши у 1501 р. новий шрифт та зменшений формат видань. Книги, прикрашені друкарським знаком Мануція, дістали назву "альдини". Видані у цій друкарні праці античних авторів стали важливим внеском у європейську культуру.
Перша книга англійською була надрукована в 1474 р. в місті Брюгге. Цю книгу ("Збори оповідань про Троє") переклав з французької та видав англійський першодрукар Вільям Кекстон.
Повернувшись до Англії 1477 р., Кекстон заснував першу англійську друкарню, і першою книгою, надрукованою в Англії, стали "Вислови філософів" (1477). Загалом у друкарні Кекстона було надруковано близько 90 книг, серед яких — повне видання "Кентерберійських оповідань" Дж.Чосера та "Смерть Артура" Т.Мелорі.
Книгодрукування швидко поширилося у Європі. "Приблизно за 40 років у 260 містах континенту відкрилися не менше 1100 друкарень, які випустили близько 40000 видань загальним тиражем в 10-12 млн. екз. Ці перші книги, видані в Європі по 31 грудня 1500 р., називають інкунабулами".
Згідно з теорією розвитку комунікаційних технологій Маршалла Маклюена, з появою друкарства в європейській культурі відбулася інформаційна революція, що призвела до появи "друкарської та індустріальної людини". Цю епоху Маклюен назвав "Галактикою Гутенберга". Поширення друкарства, на думку канадського вченого, призвело до торжества візуально-лінійного сприйняття, до розвитку та формування національних мов і держав, до промислової революції та індустріалізації, до епохи Просвітництва та наукової революції, а також виникнення крайніх форм раціоналізму та індивіду.
Всі процеси, відзначені Маклюеном, дійсно мали місце в європейській історії, проте їх генезис та формування різних соціально-економічних та культурологічних концепцій (наприклад, марксистська теорія зміни суспільно-економічних формацій, еволюційна теорія, теорія еліт, структурно-функціональна теорія тощо) пояснюють впливом інших чинників. Маклюенівська теорія розглядає сукупність появи зазначених феноменів з розвитку комунікацій, тобто. комунікативістики, яка також має право на існування.
Роль першодрукарів у розвитку духовної культури Європи була величезною. Хоча тиражі першодрукованих книг були невеликими (середній тираж звичайного видання — 300 прим., популярного — 600), їхня поява змінила саму природу та потенційні можливості комунікації, а з ними — структуру інформаційного, культурного та релігійного життя Європи.
Поширення друкарської справи у Європі практично збіглося з початком Реформації. Традиційно початок Реформації пов'язують із подією, що мала місце 31 жовтня 1517 р. Того дня бунтівний лікар богослов'я Мартін Лютер прибив до дверей віттенберзької церкви свої 95 тез проти католицької церкви. З цього символічного акту розпочалася Реформація, яка призвела до релігійних воєн та поділу Європи на католицькі та протестантські держави.
Діячі Реформації першими використали переваги друкарського преса для проведення пропаганди. Лютер та його прихильники у великій кількості тиражували полемічні листки, які у дохідливій формі роз'яснювали прихильникам нового віровчення основні теологічні проблеми та специфіку поточного політичного моменту.До найвідоміших полемічним роботам самого Лютера відносяться такі твори, як "До християнського дворянства німецької нації про виправлення християнства" (1520), "Про світську владу. Якою мірою їй слід слухатися" (1523), "Чи можуть воїни знайти Царство Небесне" (1526). Мартін Лютер чудово розумів дієву силу слова. З властивою йому образністю він писав: "Мови – це піхви, в яких зберігається меч Духа. Вони – скринька, в якій переноситься цей скарб. Вони – посудина, що містить цей напій. Вони – сховище, де лежить ця їжа".
Для боротьби з католицькою церквою Лютер використовував переклад Біблії німецькою мовою. Цей блискучий переклад зіграв роль справжнього памфлету, який залучив до табору Лютера безліч нових адептів. Новий Завіт у лютерівському перекладі було надруковано в 1522 р., а повне видання Біблії було завершено в 1534 р. Лютерівська Біблія стала найвидавнішою книгою в Німеччині, вплинув на формування німецької літературної мови. "Письменники XVII і XVIII століть зуміли оцінити всю силу і соковитість лютерівської Біблії <. >Лейбніц знаходив у ній справді героїчну, як би вергіліївську велич; <. >Клопшток говорив, що жодна людина в жодній країні не зробив стільки для своєї мови, як Лютер». Книгодрукування допомогло стати лютерівським перекладом загальнодоступним виданням.
Листівки, летючі листки, прокламації, памфлети, діалоги, пародії, сатири стали основним ідеологічним інструментом в епоху Реформації. "Це була потужна зброя в актуальній релігійній та політичній боротьбі, яка стала можливою лише після успіхів друкарства; вона мала величезну дієву силу і використовувалася всіма без винятку політичними та релігійними таборами".